Home
friends [entries|archive|friends|userinfo]
drunkuilled

[ website | Attoworld ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Парикмахер [Mar. 18th, 2010|11:22 pm]

ru_muenchen

[lilie]
Умоляю, посоветуйте дамского парикмахера. Который знает, что делает, который посетил хотя бы несколько тренингов, который может что-то посоветовать, а не просто постричь как вы скажете. Который умеет делатьь стрижки для полудлинных волос, который в курсе последних тенденций. Которого ВЫ лично можете рекомендовать.

Я рыдаю третий час после посещения недешевого салона в центре Мюнхена, где меня постригли ужасно (здесь раньше была истерика), т.е. мне просто отстригли 4 см волос, убив всю предыдущую геометрию, а также одним взмахом ножниц постригли очень длинную челку, которую и челкой-то назвать нельзя, под углом 45 градусов. Все. 10 минут, 80 евро. Я даже не знаю, как русскими словами описать такой непрофессионализм и на что его списать. Я правда не говорю по-немецки, но со мной была переводчица. Я сказала "сделайте мне что-нибудь новенькое с челкой и не очень коротко". А теперь мне даже стыдно выходить на улицу.

Пожалуйста, порекомендуйте русско- или англоговорящего парикмахера, который все исправит. Цена значения в данном случае не имеет.

Спасибо огромное.
link10 comments|post comment

ультраправые [Mar. 18th, 2010|11:04 pm]

anthropology_ru

[soniesky]
Посоветуйте, пожалуйста, более-менее серьезную литературу об ультраправых политических партиях и/или националистических движениях, особенно интересует XX век и настоящее время: причины возникновения, общие черты движений в различных странах, общие тенденции и особенности, соотношение их активности с другими данными социологии, экономики итп.
Я совершенно не в теме, буду рада любым советам. Если совсем  не по теме сообщества, прошу прощения.
linkpost comment

ламаизм и верблюдаизм [Mar. 18th, 2010|11:05 pm]

anthropology_ru

[antimantikora]
[Tags|]

Похожи! Но и - непохожи.





Read more... )
link3 comments|post comment

Что такое "амбилатеральность"? [Mar. 18th, 2010|03:21 pm]

anthropology_ru

[toloknoff]
Помогите, пожалуйста, узнать что означает слово "амбилатеральность"?
Я встречал только термины уни-, матри-, патри-, билатеральность.
Но в одном тесте университета Юты есть такой вопрос:

"Scottish clans traced ancestry with which of the following descent systems?

a. patrilineality
b. double descent
c. bilaterality
d. ambilaterality"
link6 comments|post comment

соцопрос [Mar. 18th, 2010|04:31 pm]

vdrebezg
кому не нравится новый календарь?)
http://www.etoday.ru/2010/01/pirelli-2010-calendar.php
link5 comments|post comment

Иммиграция: что делать с вещами? [Mar. 17th, 2010|10:53 am]

ru_europa

[candep]
Вы уже иммигрируете… завтра. Например, по работе, или по собственному желанию, или… думаю, вы дополните сами, возникает вопрос: что делать со всеми вещами? Как вам их переместить на ваше новое место жительство? Правда, этим вопросом вы будете задаваться только в том случае, если вещи вам дороги, и вы никак не можете с ними расстаться. Конечно, оптимальным вариантом будет иммиграция без них.

Но если всё же вы хотите видеть их на вашей новой родине, а вещей много и они достаточно массивны, то…
Проконсультируется, по меньшей мере, с тремя международными перевозчиками и очень тщательно взвесьте их предложения. Поверьте, цена перевозки далеко не главный фактор того, чтобы любоваться вашими любимыми вещами в целости и сохранности в вашем новом доме.

Read more... )
linkpost comment

Курьёз Холодной войны: городок ВНЕ железного занавеса [Mar. 17th, 2010|08:13 am]

ru_europa

[nazdarru]

Представьте себе, что во времена Холодной войны, когда территория соц. стран была обнесена так называемым Железным занавесом, в Чехословакии существовал населённый пункт, который находился ВНЕ пределов Железного занавеса. Как это было возможно? Читать здесь...
linkpost comment

Бесславные ублюдки 2: Марш легиона Waffen SS в Риге! [Mar. 17th, 2010|03:54 pm]

ru_europa

[sasha_siniy]
Из статьи на сайте министерства иностранных дел Латвийской республики: «…Исследования латвийских историков, посвящённые латышскому добровольческому легиону СС, или просто латышскому легиону, убедительно опровергают дезинформацию об участии латышей в подразделениях Германских вооружённых сил в период нацистской оккупации. Нет оснований утверждению о прямой связи латышского легиона, который начали формировать только в начале 1943 года, с военными преступлениями, совершенными ранее военными подразделениями... Многие латышские воины рассматривали легион, как ядро будущей национальной армии, и напрямую связывали участие в войне против СССР с борьбой за восстановление независимости Латвии… Латышские (как и эстонская) дивизии СС не могут быть приравнены к немецким подразделениям войск СС. Принадлежность Латышского легиона к СС была чистой формальностью…»

Но у России есть своя точка зрения по данному вопросу смотрите ролик.



И еще немного фактов

Хроники Латышского легиона СС )
linkpost comment

Испания. К черту визы, я буду жить нелегально! [Mar. 18th, 2010|12:46 pm]

ru_europa

[get_voice]
297.13 КБ

Милена уже 2 года нелегально находится в Испании. В беседе она рассказывает, почему выбрала для жизни именно Пиренейский полуостров, как произошло знакомство с Испанией, почему выбрала нелегальный путь и как проходила подготовка к переезду из России.

Еще обсуждаем вопросы взаимоотношений с властями, трудоустройства, пути легализации иммигрантов, различия между Испанией и Россией, бурную трудовую биографию гостьи и многое другое.

Приятного прослушивания.


Скачать (34.2 Мб) - правая клавиша мыши и "сохранить объект как.."

Оригинал - http://get-voice.livejournal.com/91294.html
linkpost comment

Конгресс культурологов [Mar. 17th, 2010|10:27 pm]

anthropology_ru

[cong_kult]
 МОЛОДЕЖНАЯ СЕКЦИЯ 
в рамках
III Российского культурологического конгресса
с международным участием
КРЕАТИВНОСТЬ В ПРОСТРАНСТВЕ ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ
Санкт-Петербург, 26-29 октября 2010 года

К участию в работе секции приглашаются студенты широкого круга гуманитарных, общественных, а также естественнонаучных специальностей, начавшие научные исследования и готовящиеся к профессиональной карьере в области культурологии, смежных и частных по отношению к ней дисциплин. Программа работы молодежной секции конгресса предполагает развитие основной его тематики применительно к проблемам и перспективам современной молодежи.
С текстом информационного письма и развернутой концепцией конгресса можно ознакомиться на его официальном сайте:
http://congress.spbric.org.

Участники молодежной секции пользуются статусом полноправных участников конгресса с возможностью выступить с устным докладом, сообщением или презентацией в рамках одного из специально сформированных молодежных заседаний, намеченных к проведению на 26 октября 2010 года. В заседаниях примут участие члены организационного и программного комитетов конгресса. Участники молодежной секции также смогут принять участие в качестве слушателя и/или дискутанта в работе всех пленарных и секционных заседаний, круглых столов и дискуссионных панелей основной части конгресса (27-29 октября 2010 года). Каждый зарегистрированный участник молодежной секции получит специализированный комплект участника конгресса.

Для регистрации в работе молодежной секции необходимо в срок до 15 июля 2010 года прислать на электронный адрес youth_congress@spbric.org  заявку на участие , тезисы доклада или сообщения (2000-3000 знаков), личную фотографию, текст статьи (5000-7000 знаков), ксерокопию квитанции об оплате орг.взноса . После получения материалов, их рассмотрения и принятия рабочим оргкомитетом, заявка и тезисы доклада будут размещены на молодежном форуме конгресса по адресу www.spbric.org/f, а участник получит параметры регистрации.

За более подробной информаией, а так же по вопросам устройства конгресса и  оформления заявок обращайтесь:
на LJ http://cong-kult.livejournal.com
 на  электронный адрес  молодежной секции youth_congress@spbric.org
или в группу вконтакте http://vkontakte.ru/club16139872 
                                                                             
linkpost comment

(no subject) [Mar. 18th, 2010|12:40 am]

lagarder
Photobucket

Ирина

ну, куда же я без черно-белой версии )
link2 comments|post comment

МОДА НА УРОДОВАНИЕ [May. 16th, 2009|02:19 pm]

anthropology_ru

[beloyar]
Уильям Генри ФЛОУЕР, член Королевского Общества, профессор сравнительной анатомии

МОДА НА УРОДОВАНИЕ
как она выражена в обычаях варварских и цивилизованных рас

Наклонность к уродованию или изменению естественной формы некоторых частей тела свойственна человеческой натуре на всех её ступенях - как самой первобытной и варварской, так и наиболее цивилизованной и утонченной. Изменения или уродования приняты большинством членов общества просто из подражания одного другому -словом, согласно моде, «этому безжалостному тирану, перед которым большая часть человечества добровольные рабы». В этом очерке я буду говорить о модах; «мода изнашивала платье раньше, чем человек».

Читать статью....>>>
link14 comments|post comment

Сны, сонники и ночные кошмары в Египте фараонов [Mar. 16th, 2010|11:49 pm]

anthropology_ru

[infomaat]


Уважаемые дамы и господа,

приглашаем Вас 19 марта в 19.00 на лекцию
египтолога Виктора Солкина [info]victorsolkin

Сны, сонники и ночные кошмары в Египте фараонов

Лекция посвящена сновидениям, о которых говорится во многих древнеегипетских источниках. Среди них знаменитый «Сонник Кенхерхепешефа» XIII в. до н.э., царские надписи о явлениях богов во снах, записи на стелах и в гробницах частных лиц, призванные защитить живых от кошмаров и ужасов ночи и заклинания по уничтожению дурных снов. Лекция сопровождается обширным авторским фоторядом.

Новодевичий проезд, д. 10. Культурный центр-библиотека им. М. Волошина. Проекзд до ст. метро "Спортивная". Стоимость - 500 руб.

На фото: львиноголовые богини одного из часов ночи. Фрагмент папируса с текстом "Амдуат" жреца Амона Осоркона. 11 в. до н.э. Санкт-Петербург, собрание Российской национальной библиотеки. (с) фото - Виктор Солкин, 2007.
link2 comments|post comment

ГОТОВ К ТРУДУ И ОБОРОНЕ! ПОСМОТРЕТЬ, НО НЕ ПОВТОРЯТЬ [Mar. 15th, 2010|01:38 am]
anthropology_ru
[ol_kubryak]

Похоже, что на смену популярным в 80-е и 90-е восточным единоборствам и бодибилдингу ("культуризму") приходят занятия, сочетающие ловкость и риск. Например, паркур. Происхождение слова "паркур" и само занятие родственно хорошо забытой советской системе из комплекса "ГТО" (Готов к Труду и Обороне). Военная разновидность комплекса ГТО, действовавшая в армии СССР с 1972 года, называлась "ВСК" - Военно-спортивный комплекс. Одним из важных элементов комплекса была "полоса препятствий". Любая армейская учебка имела свою полосу препятствий, на которой сержанты и старшины гоняли новобранцев. Вспоминаю, как замполит батальона объяснял мне преимущества тренировок на полосе препятствий для скорейшего и наиболее комфортного получения спортивного звания.


Почитать о преодолении 150-метровой полосы препятствий (1948 год, с картинками) можно ЗДЕСЬ

Для просмотра видеосюжета о паркуре (2010, Discovery) "кликните" по ссылке:

СМОТРЕТЬ ВИДЕО

Внимание! Попытки повторить увиденное чреваты переломами, ушибами и сотрясением мозга.

ДЛЯ СПРАВКИ
Последний Физкультурный комплекс ГТО был утвержден постановлением ЦК КПСС и Советом Министров СССР 17 января 1972 года. Он имел 5 возрастных ступеней (для каждой были установлены свои нормы и требования): 1-я - "Смелые и ловкие" - 10-11 и 12-13 лет, 2-я - "Спортивная смена" - 14-15 лет, 3-я - "Сила и мужество" - 16-18 лет, 4-я - "Физическое совершенство" - мужчины 19-28 и 29-39 лет, женщины 19-28 и 29-34 лет, 5-я - "Бодрость и здоровье" - мужчины 40-60 лет, женщины 35-55 лет.

link17 comments|post comment

Certified Translator Русский -> English [Mar. 16th, 2010|09:30 pm]

ru_muenchen

[rusborland]
Кто-нибудь подскажет адреса/телефоны сертифицированных переводчиков в Мюнхене, которые могли бы перевести свидетельство о браке РФ с русского на английский?

Необходимо для консульства США...
link6 comments|post comment

интернет-мошенники [Mar. 16th, 2010|03:50 pm]

ru_muenchen

[frau_juna]
Столкнулась с неприятной ситуацией, в которой меня попытались обуть на 96 евро (даже больше). Хотелось бы поделиться этим опытом и предупредить всех об опасности некоторых интернет-страниц, которые обманным путём пытаются вытянуть из наивных интернет-пользователей деньги.

Если вкратце описать мою историю, дело было так. Не так давно я зарегистрировалась на сайте outlets.de, наивно веря, что это очередной сайт с уценёнными брендовыми шмотками. Выснилось, что эта контора предлагает всего лишь адресса таких сайтов с распродажами. Мало того, спустя какое-то время, я получила счёт на 96 евро с извещением о том, что это оплата их услуг за один год (а договор, якобы с ними заключённый, на 2 года, следовательно общая сумма их услуг будет составлять 192 евро). При регистрации нигде не было указано, что их услуги платные.

Прошерстив интернет по поводу этой фирмы, наткнулась на сайт http://www.verbraucherzentrale-bayern.de (Баварское общество защиты потребителей), который даёт полный список сайтов, уличённых в подобного рода мошенничестве и привлечённых к суду: www.vzbv.de/mediapics/kostenfallen_im_internet.pdf
Общество защиты так же советует всем тем, кто уже попался на уловку мошенников, ни в коем случае не оплачивать счёт и один раз отклонить незаконное требование об оплате (для этого можно использовать уже составленное обществом защиты письмо), отослав отказ заказным письмом, а в остальных случаях просто не реагировать на дальнейшие письма с предупреждениями от адвокатов и угрозами о занесении в Shufa, и т.д. www.verbraucherzentrale-bayern.de/UNIQ126873867117531/link462131A.html

Единственное, в очень редких случаях вы можете получить предупредительное извещение из суда, на которое обязательно стоит втечение 14 дней после получения отослать оффициальное возражение, формуляр которого прилагается настоящему извещению из суда. Дело в том, что суд только формально проверяет суть дела, когда отсылает извещение. И только в случае, если мошенники, после получения вашего возражения подадут в суд, дело будет досканально рассмотрено. Но даже если до этого дойдёт, дело выйграет потребитель, как показывает опыт таких судебных процессов. www.verbraucherzentrale-bayern.de/UNIQ126873867117531/link462351A.html
link10 comments|post comment

Публичная лекция Дмитрия Громова "Пацаны или гопники? Опыт этнографического исследования". [Mar. 16th, 2010|03:35 pm]

anthropology_ru

[antimantikora]
В начале этого года Институт этнологии и антропологии РАН выпустил необычную книгу – сборник научных трудов «Молодежные уличные группировки: введение в проблематику» (М.: 2010), посвященный изучению субкультуры гопников/пацанов.



В этом издании собраны научные статьи о молодежных уличных группировках различных эпох (от «хулиганов» 1950-х гг. до современных «пацанчиков»), а также полевые материалы и очерки, описывающие быт и жизнедеятельность уличных компаний из различных городов бывшего СССР. Книга вышла небольшим тиражом (800 экз.), поэтому ее электронная версия сразу была выложена в Интернет для свободного скачивания.

В рамках презентации книги 17 марта в 19:00 в Кафе@баре «Cofemaх на Новослободской»состоится лекция Дмитрия Громова "Пацаны или гопники? Опыт этнографического исследования".


В лекции разговор пойдет о том, как, зачем и почему ученые занимаются изучением такого маргинального явления как молодежные уличные группировки (гопники/пацаны). Почему в последнее время гопники вызывают повышенный интерес в обществе? В чем секрет популярности репера Сявы? Как менялись гопники с советского времени до наших дней? Есть ли разница между гопниками и «реальными пацанами»?
Автор расскажет о своем опыте этнографического изучения молодежных уличных группировок (от легендарных перестроечных люберов до современных „пацанчиков“).
Лекция будет сопровождаться музыкальным выступлением культового рэпера Виса Виталиса, который исполнит настоящие „пацанские“ песни из альбомов „Выживу Стану Крепче“, „Делай что должен“, «В белом гетто».

Презентация пройдет в Кафе@баре «Cofemaх на Новослободской» (м. Новослободская, ул. Новослободская, д. 3, на 3 этаже торгового центра, который находится на другой стороне улицы от выхода из метро).

ВХОД БЕСПЛАТНЫЙ.
via
link6 comments|post comment

Пражское Старе Место [Mar. 15th, 2010|05:10 pm]

ru_europa

[dkphoto]

Первое письменное упоминание о Междугородье, как сначала называлось территория между Градом и Вышеградом, относится к X столетию. Земля между двумя королевскими резиденциями притягивала купцов, которые сначала устроили здесь рынки, а вскоре и начали селиться. Потом тут появились ремесленники, и к XIV веку это было уже крупнейшее из селений на пространстве современной Праги.
Приспосабливаясь к постоянным наводнениям, жители ставили свои дома на безопасных возвышениях, однако со временем не захотели зависеть от прихотей паводков и стали наращивать уровень улиц. В наши дни он выше первоначального на три–четыре метра, и мостовые на деле представляют собою второй этаж древних домов, которые впоследствии были использованы в качестве фундамента более поздних построек. Если учесть, что и у романских зданий в свою очередь тоже были подвалы, остается только предполагать, какие многоуровневые лабиринты скрыты тут под ногами.
К готическим домам прибавились ренессансные, потом барочные. Большинство из них уцелело. И хотя планировка района неизбежно претерпевала изменения, до сих пор ее улочки и переулки образуют причудливый лабиринт, где с непривычки вполне можно и заблудиться.
Итак,прогулка по историческому району Праги, носящему говорящее имя Старе Место, застроенному домами разных эпохи - и готическими, и ренессансными, и барочными, и даже кубистских. Здесь же сохранилась единственная в чешской столице готическая церковь XIV века, избежавшая поздних переделок внешнего облика.

...всего 36 снимков с комментариями (для перехода надо кликнуть по фотографии).
linkpost comment

Нагорье Капибар [Mar. 16th, 2010|01:10 am]

anthropology_ru

[almondd]
Длинный день мы бродили и ездили по пустынным каньонам Sierra Do Capivara. Пейзажи, которые больше ожидаешь увидеть где-нибудь в штате Аризона или Юта, чем в тропической Бразилии: рыжие расщелины, полные любопытных грызунов моко, огромные кактусы, красноватые обрывы и резанные утесы, покрытые колючкой. Будто полуразрушенная крепость чудаков-гигантов, безнадежно влюбленных в охряные тона.

В сотнях мест в этом огромном парке попадаются целые природные галереи наскальных рисунков. Эти рисунки были тогда, когда не было меня, вас, не было ни одного из французских Людовиков, ни одной из известных нам войн, не было Александра Макендонского или Клеопатры. В моей голове они даже не укладываются в историческую линейность – ведь и истории тогда не было. Зато там можно найти тысячи маленьких, оживающих на глазах историй. О рождении детей, о любви и сексе, об охоте на вымерших животных-великанов и приручении маленьких зверей, о вражде и убийстве, о больших праздниках и танцах. Там даже есть беременная олениха с маленькой, но абсолютно подобной ей самой жизнью в большом оленьем животе; есть поцелуй, в котором трогательно соединяются бесполые, но – очевидно – полные нежности человечки; есть хохол давно исчезнувшей птицы, про которую ученые думают, что у нее не было хохла... Вся жизнь тех, кто жил тысячи лет тому под этими скалами, вся ценность ее, вся ее ненапрасность, запечатана полудетскими, красно-коричневыми линиями. И не было ничего важного, чего нет сейчас; и не появилось ничего нового, что имело бы большее для нас значение. Любовь, смерть, новые рожденные нами люди, природа, еда, ежедневные маленькие поединки...

Удивительно, что кроме групп археологов и нескольких работающих в парке местных на этой территории почти никто не бывает. В «бортовом журнале» записи праздных посетителей разных лет умещаются в несколько страниц. А ведь найденные здесь стоянки человека подрывают традиционные антропологические теории о первых американцах. И взамен индейцев предлагают новых, более древних «Native Americans» загадочного происхождения, которых индейцы когда-то истребили так же, как потом истребят их белые. Научные споры яростны до сих пор; одним из самых – без иронии, значительных – аргументов являются окаменелые яйца теплолюбивых человеческих глистов, которых невозможно было бы принести холодным северным путем. Пока же ученые дискутируют, статьи пишутся, а исследования финансируются, стоит хотя бы увидеть и убедиться: кем бы ни были древние рисовальщики, они не намного дальше от нас, чем соседи в доме напротив.




Sierra Do Capivara, Brazil

Много наших фотографий и немного истории в цифрах: раз, два и три.
link6 comments|post comment

Свадьба Светланы и Григория. Зеефельд, Австрия. [Mar. 16th, 2010|03:02 am]

nikolajew
Линк на слайд-шоу




© Andrey Nikolaev : Hochzeitsfotograf München

link3 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement